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Le programme de l'émission C'est Génial ! de ce lundi 15 août Présentation Cindya Izzarelli C'est génial - Le dossier Contrairement aux autres monstres classiques qui viennent du folklore ou de la littérature, la représentation du mort-vivant moderne vient... du cinéma?! Et de ce film en noir et blanc de 1968 ?La nuit des morts-vivants?» de George Romero. Ce film est génial et on vous explique pourquoi avec Louis Danvers, journaliste cinéma ainsi que Thomas Bauduret, traducteur, auteur et expert en cinéma de genre. Un dossier préparé par Gorian Delpùture. Manu Di Pietro pour sa séquence Face B » C'est génial - l'actu Focus sur l'exposition Le Grand Boom » avec Benjamin Schoos Dans cette exposition, découvrez des dessins, collages, peintures et installations évoquant le Métaverse wallon de 2132. Plus pas mal de surprises, pour enfin pénétrer l'ùme et l'univers multifacettes de l'iconoclaste ardent des visites guidées par l'artiste, une conférence exclusive sur l'influence du cinéma dans le Métaverse 2132 avec le cinéphile Dick Tomasovic aussi en Facebook Live, etc. Une expo explosive et non sans humour décapant, bien dans l'air du temps. A découvrir à la galerie Flux à LiÚge jusqu'au 30 août.
Endirect du Mexique oĂč je passe un merveilleux sĂ©jour, je vais vous parler d’une coutume locale : « El Dia de los muertos » (le jour des morts). La fĂȘte des Morts est l’une des plus belles traditions du Mexique. Un mĂ©lange de tradition Maya et catholique oĂč l’on cĂ©lĂšbre les morts et les vivants. Son nom pourrait faire penser qu’il s’agit de
Bien souvent dans l'idĂ©e populaire, la Toussaint le 1er novembre correspond Ă  la date oĂč les morts sont cĂ©lĂ©brĂ©s. Mais c'est bien le 2 novembre que cela intervient, le jour calendaire des dĂ©funts. Dans la tradition catholique, ce dĂ©but de mois de novembre est dĂ©diĂ© au recueillement, Ă  la priĂšre et Ă  la pensĂ©e. Pour autant, si les chiffres concernant l'achat de fleurs pour la Toussaint baissent de plus en plus en France, ailleurs dans le monde, la cĂ©lĂ©bration des morts est toujours d'actualitĂ©. Toutes les dates autour de la fin du mois d'octobre et le dĂ©but du mois de novembre peuvent ĂȘtre confondues relativement facilement. Jour des morts le 2 novembre, Toussaint le 1er novembre, Halloween le 31 octobre. Des dates qui tournent autour de cĂ©lĂ©brations funĂ©raires mais qui ne sont pas Ă©gales pour autant en termes de festivitĂ©, de symboles et surtout de gĂ©ographie. Beaucoup de pays rĂ©sistent Ă  l'idĂ©e qu'une cĂ©lĂ©bration colorĂ©e et festive n'est pas similaire au Halloween anglo-saxon. Des diffĂ©rences notables et importantes Ă  rappeler pour Ă©viter toute confusion et pour mieux comprendre l'essence des rites Ă  l'occasion du jour des morts. El dia de los Muertos au Mexique la plus cĂ©lĂšbre De plus en plus pris en exemple d'Ă©vĂšnement funĂ©raire festif et colorĂ©, El dia de los muertos au Mexique est plus complexe qu'une simple fĂȘte joyeuse. Une origine dĂ©battue tant en termes de chronologie que de gĂ©ographie dans le territoire. Des rĂ©fĂ©rences prĂ©hispaniques, un syncrĂ©tisme mĂ©lange de croyance locale et d'une religion majoritaire, ici le catholicisme et de nombreux symboles forts viennent ponctuer ces cĂ©lĂ©brations qui s'Ă©tendent sur plusieurs jours avec dĂ©filĂ©s et animations jusqu'au moment crucial entre le 31 octobre et le 2 novembre. Dans les annĂ©es 1990, une percĂ©e des symboles amĂ©ricains d’Halloween ont fait une tentative d'apparition au sein d'El dia de los muertos. Mais ces symboles restent relativement Ă©cartĂ©s de ces cĂ©lĂ©brations pour des raisons symboliques, politiques et de conservation de la tradition. La mise en place d'un autel dans les habitations, d'un altar, fait partie de la tradition afin d'honorer les morts. La famille dispose des offrandes pour les dĂ©funts comme des fleurs, de la nourriture ou encore des boissons le tout destinĂ© aux morts pour le grand voyage entre le monde des disparus et le monde des vivants. Sans oublier la visite au cimetiĂšre en fin de journĂ©e et pendant la nuit oĂč fleurs, bougies et dĂ©corations apportent une vision féérique pour cet Ă©vĂšnement unique. Cet ensemble de gestes permettent d'honorer, se souvenir et prier afin de cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des morts et entretenir la mĂ©moire de ces derniers. El dia de los muertos est une fĂȘte qui est protĂ©gĂ©e depuis 2008 sur la liste reprĂ©sentative du patrimoine culturel et immatĂ©riel de l'UNESCO. La Calabiuza au Salvador la plus ancestrale Le 1er novembre au soir, les habitants du Salvador et plus particuliĂšrement Ă  Tonacatapeque, les habitants attendent la nuit pour cĂ©lĂ©brer La Calabiuza qui sera suivie le lendemain par un traditionnel Dia de los disfuntos. Il pourrait ĂȘtre facile d'assimiler cette cĂ©lĂ©bration oĂč dĂ©filent jeunes et moins jeunes Ă  Halloween, mais a contrario, certains habitants voient dans La Calabiuza une façon de conserver les traditions et de rejeter la fĂȘte amĂ©ricaine. Ils appuient alors la volontĂ© de faire vivre et survivre la culture salvadorienne. Une cĂ©lĂ©bration aux origines troubles qui a disparu entre 1979 et 1992, pĂ©riode de la guerre civile et qui est Ă  nouveau cĂ©lĂ©brĂ©e depuis les annĂ©es 90. Une façon de faire vivre la culture locale et de la porter en Ă©tendard, et ce malgrĂ© l'histoire et la guerre qui a frappĂ© le pays lors du siĂšcle dernier. C'est le jour suivant, le 2 novembre que les morts reçoivent la visite des vivants au cimetiĂšre pour y apporter des fleurs et faire un pique-nique. U juornu rii muorti en Sicile la plus sucrĂ©e Le 2 novembre et la fĂȘte des morts se cĂ©lĂšbrent Ă©galement dans cette charmante partie de l'Europe. Comme dans de nombreux pays, la visite du cimetiĂšre est une Ă©tape clĂ© de la journĂ©e afin de fleurir et d'apporter des prĂ©sents aux disparus. Comme dans de nombreuses cĂ©lĂ©brations de ce type, c'est Ă©galement pour entretenir un lien fort entre vivants et morts mais aussi entre les gĂ©nĂ©rations, le fait que la tradition est respectĂ©e et maintenue. En nourriture, puisque cette derniĂšre est souvent la bienvenue lors des fĂȘtes des morts, on retrouve la Frutta di Martorana qui se prĂ©sente sous forme de pĂąte d’amande travaillĂ©e pour recrĂ©er des fruits factices. On retrouve Ă©galement le ossa di morti qui est un biscuit Ă  base de farine, d’eau de sucre mais Ă©galement de cannelle en forme d’ossement. Mais, ce qui est trĂšs amusant pour cette journĂ©e spĂ©ciale en Sicile, c’est qu’il est de coutume d’offrir des sucreries et des cadeaux aux enfants en leur disant que cela provient de leurs ancĂȘtres. Bien sĂ»r, des nuances existent selon les villes et rĂ©gions de cette zone gĂ©ographique, mais les journĂ©es dĂ©diĂ©es aux morts sont festives et dans le respect des anciens ! Au Japon, la pĂ©riode de O bon Bien que cette cĂ©lĂ©bration ne corresponde pas au calendrier en lien avec les fĂȘtes des morts dĂ©but novembre, il est intĂ©ressant de se pencher sur cette pĂ©riode de l’annĂ©e au Japon. Puisant ses racines en Chine, la cĂ©lĂ©bration au Japon est dĂ©sormais un moment privilĂ©giĂ© dans l’annĂ©e pour que chacun puisse retourner dans son village ou sa ville natale. On agrĂ©mente l’autel domestique de cadeaux et on nettoie les tombes pour honorer les ancĂȘtres. Des lanternes sont allumĂ©es devant les maisons et comme pour de nombreuses fĂȘtes en lien avec la mort, le rapport Ă  la nourriture est important avec des offrandes de qualitĂ©. L’idĂ©e est bien sĂ»r de se retrouver en famille et de partager un moment convivial en mĂ©moire de ceux qui ont quittĂ© le monde terrestre. Les dates pouvant changer selon les rĂ©gions, le O bon intervient gĂ©nĂ©ralement en Ă©tĂ© ce qui provoque de grands dĂ©placements dans l’üle. Il est possible de dĂ©couvrir des danses traditionnelles qui sont les Bon-Odori oĂč chacun peut participer dans une trĂšs bonne ambiance. Ce petit tour du monde s’achĂšve et nous montre qu’il y a Ă©normĂ©ment de façons diffĂ©rentes de cĂ©lĂ©brer les disparus dans le monde et Ă  diffĂ©rentes dates. Si les cĂ©lĂ©brations du dĂ©but novembre nous marquent, l’occasion est belle pour se souvenir que cĂ©lĂ©brer les morts peut aussi se faire de façon solennelle mais festive. Honorer les dĂ©funts, c’est se souvenir des ĂȘtres que nous avons aimĂ©s et cela peut apporter de bons souvenirs et de bons moments Ă  construire en famille ou Ă  l’échelle individuelle autour de leur mĂ©moire. CrĂ©dit photo istock
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Un film de George A. ROMERO Sortie en salles 23 octobre 2019Visa n°36760États-Unis - 1968 - Noir et blanc - 1,331 - 16 mm - son Mono - 96 minutes Interdit aux moins de 16 ans lors de sa sortie en France.
UneNuit des morts vivants est organisĂ©e, ce jeudi 5 mai 2022, depuis 18 h 30, dans l’enceinte du ChĂąteau, Ă  Caen. Les curieux ou adeptes de l’étrange sont dĂ©jĂ  nombreux Ă  profiter de
Au cinĂ©ma et la tĂ©lĂ© la mode changent et d’adapte en fonction des goĂ»ts du public, entre autre. L’une des tendances du moment est plutĂŽt du genre dĂ©charnĂ©e d’outre-tombe LES ZOMBIES ! Il faut avouer que malgrĂ© les pionniers du genre, on n’en fut jamais autant inondĂ© qu’à l’actuel. Et Netflix n’est pas en reste pour nous offrir un mĂ©lange plus ou moins sombre, comique ou horrifique sur le thĂšme des morts-vivants. Par contre la recherche n’est pas toujours limpide en fonction des titres ou du contenu, tentez les mots zombies mortsvivant dead ou les noms des films, sĂ©ries ou tĂ©lĂ©films si vous les connaissez. THE WALKING DEAD TWDZ NATIONDEAD SNOW 1 et 2DEAD RISING WATCHTOWERHIGH SCHOOL OF THE DEAD THE WALKING DEAD TWD Cette sĂ©rie reprend la trame du comics Ă©ponyme. Les aventures d’un groupe de survivant Ă  l’apocalypse Rick, sa famille et ses amis s’étalent maintenant sur 6 saisons, Ă  l’intĂ©rĂȘt variable. MalgrĂ© quelques Ă©pisodes longuĂ©s, le suspens de la sĂ©rie en monde hostile nous tient toujours en haleine. MĂȘme si de l’avis de certains, cela commence Ă  tourner en rond. Perso je kiffe, surtout que le scĂ©nario suit assez bien la bande dessinĂ©. Je plussoie aussi le rĂ©alisme des zombies quelque soit l’état de dĂ©gradation des corps. On est loin des morts-vivant Ă  la peau bleutĂ©s, yeux cernĂ©s et yeux rouges de Romero Ă  la force surhumaine dĂ©chirant les membres des pauvres vivants comme un fĂ©tu de paille
 ;-D Le Spin Off FEAR THE WALKING DEAD » n’est toujours pas disponibles sur Netflix, un jour peut-ĂȘtre ? Z NATION DĂ©couverte rĂ©cente sur NetFlix assez intĂ©ressante si on dĂ©passe les 4 premiers Ă©pisodes. On est loin du rĂ©alisme de TWD mais on s’attache facilement au groupe de hĂ©ros, mĂȘme si certains meurent prĂ©maturĂ©ment je ne dirais pas lesquels. La trame semble bateau mais se complexifie au fur et Ă  mesure des Ă©pisodes. Je ne vous raconte pas l’épisode final oĂč tu cherches la saison 2 pour savoir si
 Et Ben dommage, faudra attendre la suite sur Netflix ! PlutĂŽt orientĂ© comĂ©die oĂč chaque Ă©pisode est indĂ©pendant tout en gardant une suite logique. On ne se soucis pas trop des cartouches, de l’essence ou de la bouffe, mĂȘme si certains rappels scĂ©naristiques emplis d’humour remettent les hĂ©ros dans une rĂ©alitĂ© dangereuse. On notera aussi pas mal d’allusions Ă  des films de bas niveaux intellectuels comme Sharknado, entre autre 😉 A savoir que c’est un pur jus SYFY, et qui vient d’ĂȘtre validĂ© pour une 3Ăšme saison, comme quoi il y a un public. Moi je kiffe. DEAD SNOW 1 et 2 Deux films de Zombies provenant de la seconde guerre mondiale des nazis qui ne valent pas plus de 2 Ă©toiles sur 5 et encore, mais donc l’intĂ©rĂȘt pour passer le temps suffit pour une soirĂ©e affalĂ©e dans le canapĂ©. Le premier opus reprenant toutes les ficelles d’un bon nanar envoyant Ă  la mort une bande de jeunes n’ayant Ă  la fois pas de bol, possĂ©dant une naĂŻvetĂ© dĂ©concertante et quelques atouts physiques fĂ©minins indĂ©niables
 qui ne servent pas Ă  grand chose devant les mains glacĂ©s des zombies. Ceux-ci sont rapides, forts et Ă  la fois trĂšs fragiles, leur nombre remplace leurs capacitĂ©s physiques aux grands jours, car la nuit hein, c’est une autre histoire. Le peu d’effets spĂ©ciaux fait sourire mais on se demande tout de mĂȘme si un seul va s’en sortir Ă  la fin. Car les mĂ©chants semblent bien partis pour gagner, ça change et on prĂ©voir vite une suite
 Et justement suite il y a ! Et lĂ  patatras, le seul survivant » se voit affublĂ© de pouvoir zombiesque je ne vous raconte pas les dĂ©tails et les morts-vivants deviennent plus intelligents encore, en plus de parler, ils rĂ©flĂ©chissent ! On passe donc un cap oĂč nous avons plutĂŽt affaire Ă  des crĂ©atures du mal que de simple mortels revenus d’entre les morts. Cela se regarde aussi, on sourit, c’est un grand n’importe quoi amusant qui passe le temps. Beaucoup de rĂ©fĂ©rences et de clins d’Ɠil sont faits notamment Ă  Evil Dead, Braindead et les zombies nazis des jeux Call of Duty. DEAD RISING WATCHTOWER Un tĂ©lĂ©film plus ou moins intĂ©ressant racontant les mĂ©faits politiquo/militaires et un pseudo vaccin contre la zombification. Le tout aspergĂ© d’un journaliste un peu looser embarquĂ© contre son grĂ© dans une Ă©popĂ©e de survie avec une jeune femme qui lui donne une aide inespĂ©rĂ©e
 Cela se regarde, une fois pas plus ! HIGH SCHOOL OF THE DEAD Et pour finir une petite perle de l’animation japonaise. Ce manga nous raconte la survie d’une groupe de lycĂ©ens dans un monde qui s’envahi progressivement et exponentiellement de zombies ! C’est fun, rigolo, prenant et pour les amateurs de formes fĂ©minines, c’est chaud chaud chaud, sans tomber non plus dans le hentai. La fin arrive bien trop vite et on espĂšre une suite qui ne vient pas dommage. À propos de l'auteur
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Carte mentaleÉlargissez votre recherche dans UniversalisDes zombies terriblement humainsContrairement Ă  certains films d'horreur des annĂ©es 1980, le film de Romero ne fait jamais appel au second degrĂ© ni Ă  la connivence, au clin d'Ɠil. Le film se fait le reflet des peurs de son Ă©poque la guerre froide bien sĂ»r, mais aussi l'inquiĂ©tude de ce que l'homme va rapporter de son sĂ©jour sur la Lune, prĂ©vu en 1969 n'y aurait-il pas dans l'espace des substances dangereuses ?.Un drapeau amĂ©ricain plantĂ© Ă  l'entrĂ©e de la petite bourgade rurale oĂč dĂ©bute l'histoire suffit cependant Ă  suggĂ©rer que le film est une parabole, non du monde ou du rapport entre les nations, mais des États-Unis. Parabole politique et raciale notamment le Noir serait le seul personnage masculin positif du film, et c'est lui qui est abattu, non par des morts-vivants mais par d'autres hommes. L'interprĂ©tation est toutefois Ă  nuancer dans la maison se trouve un autre personnage de bonne volontĂ©, Tommy, qui est un Blanc, et ce n'est pas en tant que Noir que Ben est abattu Ă  la fin, seulement comme une forme qu'on voit vaguement bouger Ă  l'intĂ©rieur de la maison. D'ailleurs, aucun des autres personnages ne fait allusion Ă  sa couleur de revanche, ce que le film montre trĂšs bien, c'est la permanence d'une culture de la justice locale expĂ©ditive, Ă  en juger par la joie de la milice du comtĂ© Ă  effectuer son travail de ratissage » et d'extermination des morts-vivants, comme Ă  tirer de loin sur des formes humaines en mouvement. Le film s'achĂšve d'ailleurs par un bĂ»cher de cadavres qui Ă©veille d'horribles film s'attache Ă  un tout petit noyau de personnages, mais les informations Ă  la radio, puis sur le petit Ă©cran, lorsqu'un tĂ©lĂ©viseur est trouvĂ© dans la maison, Ă©largissent le phĂ©nomĂšne Ă  l'ensemble du pays. Curieusement, et de maniĂšre symbolique, aucune information n'est donnĂ©e quand Ă  l'effet des radiations dans d'autres pays. D'autre part, les personnages en scĂšne, sauf le jeune couple qui parle d'amour, sont entiĂšrement dans le concret et dans l'immĂ©diat, ce qui confĂšre Ă  l'histoire un caractĂšre d'urgence et de rĂ©alitĂ©, alors qu'il n'est plus temps de se poser des questions de Romero est un des premiers films Ă  oser la profanation » cinĂ©matographique de corps humains ordinaires, hagards, mal fagotĂ©s, corps que les personnages bons, Ă  commencer par Ben, doivent considĂ©rer comme de la viande morte ». L'acharnement muet des crĂ©atures est rendu paradoxalement plus effrayant par leur lenteur, leur maladresse et leur faible force physique, Ă  la diffĂ©rence, par exemple, de la momie dans La MalĂ©diction des pharaons Terence Fisher, 1959, et la pitiĂ© qu'elles inspirent redouble l'horreur, puisqu'il est aussi terrible de les voir ĂȘtre tuĂ©es que de les voir tuer. Les morceaux de bravoure les plus rĂ©pugnants – le repas des zombies, se nourrissant des entrailles et des membres d'un couple mort dans un camion – ont Ă©tĂ© bien sĂ»r dĂ©passĂ©s par de nombreux films ultĂ©rieurs, mais le film reste efficace sa force tient notamment dans sa construction trĂšs ferme. Une premiĂšre partie – presque la moitiĂ© du film – minimaliste, ne montrant qu'un Ben bavard et actif, et une Barbara catatonique et effondrĂ©e, qui ne dit presque rien ; puis une seconde partie mouvementĂ©e, oĂč interviennent d'autres personnages rĂ©fugiĂ©s dans la cave de la style cinĂ©matographique du film est trĂšs Ă©trange au dĂ©but, les partis pris esthĂ©tiques – noir et blanc dur avec des ombres portĂ©es trĂšs fortes, une profondeur de champ insistante, des cadrages penchĂ©s –, combinĂ©s Ă  une musique instrumentale puissante, Ă©voquent le cinĂ©ma fantastique des annĂ©es 1940-1950, quand la suggestion primait sur l'horreur visible. Puis, les situations de plus en plus sanglantes et le remplacement graduel de la musique instrumentale par des sons Ă©lectroniques nous transportent dans les annĂ©es postĂ©ritĂ© de La Nuit des mort-vivants a Ă©tĂ© gĂ©nĂ©reuse, sous la forme notamment de films Ă  trĂšs petits budgets qui ont visĂ© un public international, et utilisent aussi le postulat d'un petit nombre de personnages et d'un dĂ©cor rural isolĂ© Evil Dead, 1981, de Sam Raimi oĂč commence Ă  apparaĂźtre un esprit d'autoparodie, et plus rĂ©cemment, le Projet Blair Witch The Blair Witch Project, 1999, de Daniel Myrick et Eduardo Sanchez. Dans le monde entier, y compris en France, de jeunes cinĂ©astes ont tentĂ© eux aussi de conquĂ©rir le marchĂ© mondial par un petit film de ce type. Le film de [...]1 2 3 4 5 
pour nos abonnĂ©s, l’article se compose de 3 pagesAfficher les 2 mĂ©dias de l'articleÉcrit par Ă©crivain, compositeur, rĂ©alisateur, maĂźtre de confĂ©rences Ă©mĂ©rite Ă  l'universitĂ© de Paris-IIIClassificationArtsCinĂ©maGenres cinĂ©matographiquesCinĂ©ma fantastiqueArtsCinĂ©maCinĂ©matographies nationalesCinĂ©ma amĂ©ricainAutres rĂ©fĂ©rences LA NUIT DES MORTS-VIVANTS, George A. Romero » est Ă©galement traitĂ© dans FANTASTIQUEÉcrit par Roger CAILLOIS, Éric DUFOUR, Jean-Claude ROMER ‱ 21 082 mots ‱ 18 mĂ©dias Dans le chapitre Les annĂ©es 1970 le film d’horreur » [
] L’annĂ©e 1968 est marquĂ©e par l’affaibissement de la censure, avec l’adoption par la MPAA [Motion Picture Association of America] d’un systĂšme de cotes qui se substitue pratiquement au rĂ©gime de l’auto-censure et au Code de la production en vigueur depuis les annĂ©es 1930 » P. Rouyer, Le CinĂ©ma gore . En consĂ©quence, on voit apparaĂźtre un nouveau genre de cinĂ©ma fantastique, qu’on peut appeler [
] Lire la suiteROMERO GEORGE ANDREWS 1940-2017Écrit par RaphaĂ«l BASSAN ‱ 1 461 mots ‱ 2 mĂ©dias Dans le chapitre RĂ©inventer le film d’horreur » [
] En 1967, Romero souhaite passer au long-mĂ©trage de fiction. Il crĂ©e alors la sociĂ©tĂ© Image Ten et se lance dans l'aventure avec des collĂšgues et une importante figuration Ă  laquelle ont pris part des citoyens de Pittsburgh. Pour son opera prima , La Nuit des morts-vivants , le cinĂ©aste s'inspire du roman de Richard Matheson Je suis une lĂ©gende 1954 , du cinĂ©ma direct qu'il a dĂ©jĂ  mis en chanti [
] Lire la suiteVoir aussiCINÉMA FANTASTIQUERecevez les offres exclusives Universalis
\n \n \naffiche la nuit des morts vivants
Laroute est longue, les environs du cimetiĂšre dĂ©serts. Peu enclin Ă  prier, Johnny se souvient du temps oĂč il Ă©tait enfant et oĂč il s'amusait Ă  effrayer sa soeur en rĂ©pĂ©tant d'une voix grave : "Ils arrivent pour te chercher, Barbara."La nuit tombe. Soudain, un homme Ă©trange apparaĂźt. Il s'approche de Barbara puis attaque Johnny, qui tombe et est laissĂ©
La nuit des morts-vivants‱ 2100 ‱ Lifetime ‱ 2015-07-13 Tandis que Zoila et Javier sont en pleines prĂ©parations de mariage, Genevieve insiste pour que Zoil... Voir plus Tandis que Zoila et Javier sont en pleines prĂ©parations de mariage, Genevieve insiste pour que Zoila suive ses conseils. Spence fait des recherches sur le passĂ© de Rosie pour essayer de la protĂ©ger. Marisol tente de trouver une bonne pour une cliente trĂšs exigeante. Blanca commence Ă  suspecter sa patronne de cacher un secret bien plus important qu'il n'y paraĂźt... & 256 671 personnes ont vu cet Ă©pisode 254 commentaires 8260 Ă©motions 6639 votes pour les meilleur personnage Pour cette section est masquĂ©e ? Nous attendons que vous ayez marquĂ© l'Ă©pisode Ă  vu avant de rĂ©vĂ©ler les discussions, notes et autres contenu... pour vous Ă©viter les spoilers ! Afficher quand mĂȘme
LaNuit des morts-vivants (titre original : Night of the Living Dead) est un film amĂ©ricain rĂ©alisĂ© par Tom Savini, sorti en 1990.. Il s'agit d'un remake du film amĂ©ricain Ă©ponyme rĂ©alisĂ© par George A. Romero en 1968, La Nuit des morts-vivants.. Synopsis. Johnnie et Barbara, frĂšre et sƓur, se rendent sur la tombe de leur mĂšre. À peine sont ils arrivĂ©s que Posted on Streaming CompletLa Nuit des morts-vivants Films VFLa Nuit des morts-vivantsLa Nuit Des Morts-vivants 1990 Film VF Complet – Streaming avec sous-titres en FrançaisLa Nuit des de film rösterDate de sortie 1990-10-19Production Columbia Pictures / 21st Century Film Corporation / MGM Studios / Wiki page Nuit des morts-vivantsGenres HorreurThrillerVenus pour fleurir la tombe de leur mĂšre, Barbara et son frĂšre son attaquĂ©s par des morts-vivants. Alors que le frĂšre de Barbara est tuĂ©, cette derniĂšre prend la fuite et trouve refuge dans une maison abandonnĂ©e. La Nuit des morts-vivants Streaming avec sous-titres en FrançaisTitre du film PopularitĂ© 92 MinutesSlogan Il y a un destin pire que la Nuit des morts-vivants streaming complet films vf avec sous-titres en français gratuitement. Regardez un film en ligne ou regardez les meilleures vidĂ©os HD 1080p gratuites sur votre ordinateur de bureau, ordinateur portable, tablette, iPhone, iPad, Mac Pro et plus Nuit des morts-vivants – Acteurs et actricesLa Nuit des morts-vivants Bande annonceStreaming avec sous-titres en FrançaisFilm CompletTraitĂ© de zombologie politique et poĂ©tique 2/7 La Nuit des morts-vivants », nouvelle vague de terreur. En 1968, la rĂ©volution est aussi sur les Ă©crans. Warcraft est un univers de fiction créé par la sociĂ©tĂ© Blizzard Entertainment, apparu pour la premiĂšre fois dans le jeu vidĂ©o Warcraft Orcs and Humans en la suite, l’univers se dĂ©veloppe Ă  travers la sortie de plusieurs jeux vidĂ©o ainsi que des romans, Ă©crits entre autres par Richard A. Knaak.. L’univers, de type fantastique, est habitĂ© par de nombreux peuples 
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NotesNight of the Living DeadB. AnnonceRĂ©alisĂ© par George A. Romero États-Unis, 1968Horreur, Culte, Drame96SynopsisL’apocalypse est sur Terre. Un terrifiant virus rapportĂ© d’une sonde spatiale propage son pouvoir macabre. Il insuffle la vie aux cadavres qui se nourrissent exclusivement de est sur Terre. Un terrifiant virus rapportĂ© d’une sonde spatiale propage son pouvoir macabre. Il insuffle la vie aux cadavres qui se nourrissent exclusivement de Annonce
Deadpool; la nuit des morts-vivants - Livre - AprÚs une violente indigestion, Deadpool sort du coma et découvre autour de lui un univers apocalyptique ! Les zombies ont envahi le monde mais le mercenaire n'a nullement l'intention de finir dans leurs estomacs ! Avec Deadpool : La nuit des morts vivants et sa suite, Le retour du Deadpool vivant, Cullen
Article initialement le 6 fĂ©vrier 2018. En HaĂŻti, on voit des hommes et des femmes enterrĂ©s dans la terre et tout revenir parmi les vivants. C'est ce que l'on apprend dans la fabuleuse bande dessinĂ©e de Philippe Charlier mĂ©decin lĂ©giste et anthropologue et Richard GuĂ©rineau dessinateur "les Zombies" Lombard.La suite aprĂšs la publicitĂ© Et tout bouge alors. Car jusqu'ici on voyait ces personnages au plus simple, comme des morts-vivants au teint verdĂątre, dĂ©braillĂ©s, dĂ©cidĂ©s Ă  ne pas nous laisser prendre le petit dĂ©jeuner tranquille. Au mieux restes de quelques cours de cinĂ© Ă  la fac, on avait observĂ© malins qu'ils Ă©taient souvent toujours ? une mĂ©taphore de l'exclusion sociale. Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur les zombies...Philippe Charlier est parti sur place, enquĂȘter, interroger des zombis, mais aussi des professionnels qui travaillent sur la question, des neurologues, des mĂ©decins, des chercheurs. Et c'est une histoire bien plus fascinante que celle qui occupe nos sĂ©ries et nos films. Une histoire de drogue administrĂ©e comme un poison qui Ă©teint le corps puis le plonge dans un Ă©tat d’hĂ©bĂ©tude, de tribunaux sociaux vaudous, de vengeances intimes, de troubles psychiatriques, de vivants enterrĂ©s comme des morts. Et de morts ramenĂ©s Ă  la vie. Interview. Qu'est-ce qu'un zombi, en HaĂŻti ?La suite aprĂšs la publicitĂ© Il y a trois grands types de zombis. Le premier, c'est le zombi toxique, celui dont l'empoisonnement a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© par une sociĂ©tĂ© secrĂšte les bizangos, les cochons gris, par exemple parce qu'on considĂšre qu'il fait du mal Ă  la sociĂ©tĂ©. Un violeur, un assassin, un captateur d'hĂ©ritage, ce genre de choses. Et on va lui dire "Si tu ne t'arrĂȘtes pas, il va t'arriver quelque chose de pire que la mort." Et ĂȘtre un zombi, en effet, c'est pire que la mort. C'est aussi celui qui a Ă©tĂ© empoisonnĂ© par sa belle-mĂšre, par exemple, ou quelqu'un qui lui veut du mal et qui a demandĂ© Ă  le "zombifier". Et ça, c'est un mĂ©susage du poison "lĂ©galement" utilisĂ© par le vaudou [la loi haĂŻtienne punit cependant la "zombification", NDLR] . La suite aprĂšs la publicitĂ© Le deuxiĂšme type de zombi, c'est le zombi psychiatrique. Ce sont des gens qui considĂšrent qu'ils ont visitĂ© le royaume des morts. Ils ont dĂźnĂ©, comme ils disent, avec "Baron Samedi" et "dame Brigitte". Cela obĂ©it gĂ©nĂ©ralement Ă  des cas de schizophrĂ©nie ou d'autres pathologies. Et puis, il y a un dernier cas, qui est le zombi social. AprĂšs une catastrophe naturelle et, malheureusement, HaĂŻti est souvent touchĂ© par des tremblements de terre, des raz-de-marĂ©e ou des cyclones, le pĂšre, la mĂšre ou quelqu'un d'important dans la famille a disparu. Il est remplacĂ© par quelqu'un d'autre. Ici, tout le monde se ment. On fait passer cette personne pour un zombi quitte Ă  lui crĂ©er des fausses cicatrices, changer son prĂ©nom, ou lui crĂ©er des souvenirs en sachant trĂšs bien que ce n'est ni la personne de la famille ou un zombi. Tout le monde le sait mais personne ne le dit. C'est un jeu. Et c'est un peu comme "le Retour de Martin Guerre" le but, c'est de combler le vide d'une personne disparue. Et donc, quand on lit "le Nouvelliste", un des grands quotidiens nationaux, en HaĂŻti, on lit des histoires de zombis. Ce ne sont pas forcĂ©ment des zombis toxicologiques vaudous, ce sont parfois des zombis psychiatriques ou sociaux, mais en tous cas, ils font la une de la presse. La suite aprĂšs la publicitĂ© Mais on dit "zombie" en HaĂŻti ? Le mot existe ? Oui, sauf qu'on ne met pas le "e" final ! Zombie avec un "e", c'est le zombie amĂ©ricain. Sachant que les zombis n'existent qu'en HaĂŻti. Il y a quelques rares cas publiĂ©s au Cameroun et en Afrique du Sud mais l'HaĂŻti a quasiment le monopole des zombis. La tĂ©trodotoxine, TTX, drogue utilisĂ©e pour zombifier en HaĂŻti, est-elle prise dans d'autres contextes ? Si vous utilisez cette drogue pour vous-mĂȘme, ce ne sera pas super...La suite aprĂšs la publicitĂ© En revanche, si vous allez dans certains grands restaurants japonais, vous pourrez manger du poisson globe, "le fugu". Le poison se trouve partout Ă  l'intĂ©rieur, mais pas dans la chair du poisson mĂȘme si on ne mange qu'une arĂȘte, on peut mourir. Et le but c'est, Ă©videmment, ni de devenir un zombi, ni de tomber dans un Ă©tat de mort apparente mais de ressentir le picotement sur le bout des lĂšvres, le tout dĂ©but de l'action de la drogue. Au Japon, on appelle mĂȘme cela "le jeu de la mort". Et on ne mange pas ce plat dans n'importe quel restaurant, le chef doit avoir un diplĂŽme particulier. Il doit pouvoir manger son poisson lui-mĂȘme. S'il survit, il a le droit de le servir. C'est tellement dangereux que l'empereur et l'impĂ©ratrice du Japon n'ont pas le droit d'en manger. Ça n'a pas un goĂ»t fantastique, paraĂźt-il... Quelqu'un qui reviendrait d'entre les morts, chez nous, se ferait rejeter. Cela n'arrive jamais en HaĂŻti ?La suite aprĂšs la publicitĂ© En HaĂŻti, on n'a pas peur de la mort car on vit avec en permanence. Elle fait partie de la vie quotidienne. Quand on sort de l'avion et qu'on prend la route de l'aĂ©roport pour aller Ă  Port-au-Prince, on voit des maisons funĂ©raires un peu partout. Et on a l'impression en parlant avec les gens que le sĂ©jour sur terre n'est lĂ  que pour prĂ©parer le sĂ©jour divin, ultime et dĂ©finitif. Il faut donc bien rĂ©ussir sa mort et on met toute sa vie Ă  la prĂ©parer. Dans l'allĂ©gresse la plus totale. Les funĂ©railles sont hyper-joyeuses. On met presque plus d'argent dans son enterrement que dans son mariage. Les zombis que vous avez rencontrĂ©s, dans le cadre de vos recherches, Ă©taient des zombis psychiatriques ou toxiques ? Il y en a une qui Ă©tait Ă  mi-chemin entre le zombi social et psychiatrique Adeline. Elle est aujourd'hui dans un hĂŽpital psychiatrique car il y a eu des dĂ©sordres trop importants. Mais sont-ils la consĂ©quence d'un empoisonnement ou d'un trouble psychiatrique ? On ne sait pas... En tous cas, ses enfants l'ont reconnue et son mari refuse d'aller la voir. C'est peut-ĂȘtre donc son mari qui a "zombifiĂ©" cette femme-lĂ . J'ai aussi rencontrĂ© un homme qui, a priori, avait subi un empoisonnement par sa belle-mĂšre. Il a Ă©tĂ© empoisonnĂ© sans ĂȘtre convoquĂ© par une sociĂ©tĂ© secrĂšte, donc c'est un mĂ©susage par un prĂȘtre vaudou un bokor de ce type de toxiques. Lui n'est pas allĂ© jusqu'au tombeau. Il s'est rĂ©veillĂ© dans le drap funĂ©raire alors qu'il allait ĂȘtre dĂ©clarĂ© mort. C'est passĂ© Ă  trĂšs peu de choses. La suite aprĂšs la publicitĂ© Oui, parce que pour prĂ©ciser et pour les lecteurs qui ne vous ont pas lu, les zombis toxiques sont quand mĂȘme enterrĂ©s, ils voient la terre tomber sur eux... C'est un vĂ©ritable enfer ! Oui, c'est vivre sa propre mort et sans certitude en plus qu'on vienne vous rechercher. Sans compter qu'ils sont souvent dans un cercueil qui se trouve lui-mĂȘme dans un caveau. La suite aprĂšs la publicitĂ© Ce qui est passionnant dans ce que vous racontez sur l'aspect psychiatrique des zombis, c'est qu'on reconnaĂźt des pathologies qu'on ne nomme pas de la mĂȘme maniĂšre en Occident. Chez nous, on pourrait parler de dĂ©doublement de personnalitĂ©, de schizophrĂ©nie... Oui, Ă  titre d'exemple, je consulte en maison d'arrĂȘt, dans les Hauts-de-Seine. Parmi certains patients, on en a quelques-uns qui sont persuadĂ©s d'ĂȘtre une autre personne donc une inversion de personnalitĂ©, peut-ĂȘtre de la schizophrĂ©nie. Certains sont d'origine afro-caribĂ©enne et on pourrait tout Ă  fait les qualifier de zombis. Ils obĂ©issent radicalement aux critĂšres de la zombification. Ils disent qu'ils ont subi un malĂ©fice. C'est ça qui est intĂ©ressant, c'est qu'avec un regard occidental, on les Ă©tiquette schizophrĂšnes, avec un regard d'anthropologue, on les Ă©tiquette "zombifiĂ©s". Donc c'est assez difficile de poser un diagnostic prĂ©cis et tout diagnostic doit ĂȘtre un diagnostic d'ethno-psychiatrie. Et parfois certains patients ne sont pas considĂ©rĂ©s comme des cas psychiatriques, ils ne sont pas malades. Ils adhĂšrent totalement Ă  leurs suite aprĂšs la publicitĂ© J'ai Ă©tĂ© intĂ©ressĂ©e par le cas de Clairvius Narcisse, mort une premiĂšre fois en 1962 et une seconde en 1994. Vous dites qu'il a beaucoup plu aux femmes aprĂšs sa zombification. C'est sexy d'ĂȘtre un zombi ? En thĂ©orie non, le zombi, on s'en Ă©carte un peu. On fait quand mĂȘme attention. Il y a une once de dĂ©fiance, sinon de respect. Clairvius Narcisse Ă©tait plutĂŽt beau gosse, il avait du bagout. Il avait un grand succĂšs. C'Ă©tait le premier zombi mĂ©diatisĂ©. Il a fait des confĂ©rences dans des universitĂ©s amĂ©ricaines. Il a eu du succĂšs pas seulement avec des HaĂŻtiennes mais aussi avec des AmĂ©ricaines, qui se sont dit "ah tiens, qu'est-ce que ça ferait de coucher avec un zombi ?" Donc, ce schĂ©ma anthropologique lĂ  en rencontre un autre qui est celui de la fascination que peuvent avoir des Occidentaux pour 1. le surnaturel, 2. l'exotisme, 3. la mort. Tout cela peut expliquer ses succĂšs fĂ©minins. Il a bien profitĂ© de sa deuxiĂšme vie ! Il a souffert dans son cercueil, mais aprĂšs...La suite aprĂšs la publicitĂ© Il y a aussi une dimension Ă©conomique car les zombis sont parfois transformĂ©s en travailleurs, non ? Tout Ă  fait, ce sont de nouveaux esclaves. Ils perdent complĂštement leur libre arbitre. Ils n'ont pas les mĂȘmes prĂ©noms. Ils sont alimentĂ©s par terre comme les esclaves, sur une feuille de bananier. En plus, on leur impose un rĂ©gime sans sel et parfois des barbituriques pour les maintenir dans un Ă©tat d'hĂ©bĂ©tude. En gros, c'est une camisole chimique. Mais ils ont Ă©tĂ© empoisonnĂ©s pour devenir des esclaves ? Non, le but ce n'est pas qu'ils deviennent des esclaves mais qu'ils ne fassent plus de mal Ă  la sociĂ©tĂ© quand ils ont Ă©tĂ© condamnĂ©s dans le cadre d'une sociĂ©tĂ© secrĂšte vaudoue ou qu'ils ne fassent plus de mal Ă  une personne en particulier dans ce cas-lĂ , c'est un mĂ©susage. Le but, c'est d’annihiler leur force nĂ©gative et ensuite, puisqu'ils sont comme des lĂ©gumes, autant en profiter. Le bokor prĂȘtre vaudou se rembourse en utilisant ces zombis, Ă  son service comme aides mĂ©nagĂšres, gardes d'enfants, esclaves sexuels pour certaines femmes rarement pour les hommes et surtout dans les champs de canne Ă  suite aprĂšs la publicitĂ© Cet aspect Ă©conomique recouvre la fonction sociale du zombie hollywoodien ensuite, non ? Il incarne toujours ceux que nous rejetons
 Oui, dans les premiers films d'Hollywood, comme "White Zombie" notamment, on voit d'ailleurs que les zombies travaillent justement dans les champs de canne Ă  sucre et qu'ils ne parlent pas. Mais l'idĂ©e explorĂ©e n'est pas encore celle de la mort contagieuse. Il y a encore des rituels d' suite aprĂšs la publicitĂ© Le zombie actuel de "Walking Dead", c'est vraiment le fantasme de la mort contagieuse. Quand un mort vous touche, vous ĂȘtes mort d'emblĂ©e et vous transmettez Ă  votre tour la mort. Donc c'est un degrĂ© Ă©pidĂ©miologique supplĂ©mentaire. On est au-delĂ  de la peste, de la fiĂšvre jaune ou de la tuberculose. En fait, l'Occident, en rencontrant la culture zombi, l'a exploitĂ©e pour rĂ©pondre Ă  ses propres angoisses ? Oui, le concept a Ă©tĂ© utilisĂ© et transformĂ©. Or les angoisses occidentales tournent prĂ©cisĂ©ment autour des grandes Ă©pidĂ©mies. Ce qui explique aussi le pasteurisme, les vaccinations, les antibiotiques. Mais en nous-mĂȘmes, on a aussi cette peur de l'autre. Le zombie est donc toujours diffĂ©rent et Ă©tranger. Mais comment la culture zombi est passĂ©e d'HaĂŻti aux Etats-Unis ?La suite aprĂšs la publicitĂ© Des anthropologues amĂ©ricains sont venus en HaĂŻti. D'autant plus que l'Ăźle Ă©tait sous domination amĂ©ricaine. Il y a notamment William Seabrook qui a Ă©crit "l'Ile magique". Et en fait, tous ces livres ont Ă©tĂ© lus ensuite par des scĂ©naristes amĂ©ricains qui ont dĂ©cidĂ© de transformer tout ça en "la Nuit des morts-vivants". Rajoutez Ă  cela la fascination pour le vaudou qui a existĂ© avec des croyances un peu comparables aux Etats-Unis Nouvelle-OrlĂ©ans, Louisiane, Floride aussi. Tout cela Ă©tait aux portes des AmĂ©ricains
 Il y a des cas de rĂ©surrections dans la Bible. Et si JĂ©sus Ă©tait un zombi ? [Rires] C'est une hypothĂšse assez audacieuse. Pourquoi pas ? Il faudrait en parler avec des thĂ©ologiens. Mais Lazare avant lui meurt, ce que JĂ©sus ne supporte pas. Et JĂ©sus lui dit "LĂšve-toi et marche."La suite aprĂšs la publicitĂ© Il y a donc aussi, derriĂšre tout ça, le fantasme de vouloir faire revenir les morts, non ? Pas vraiment. En fait, le fantasme, ce n'est pas de faire revenir les morts, c'est de jouer avec. On provoque un dĂ©cĂšs aux yeux de tous en sachant trĂšs bien que ce n'est pas la vraie mort, mais en mĂȘme temps... Si jamais on ne va pas la chercher, la personne meurt quand mĂȘme. A la fin du livre, vous parlez de la fonction sociale du zombi et vous dites qu'on peut l'appliquer en Occident. Comment ça ? Ce schĂ©ma du zombi haĂŻtien, de mort social, c'est-Ă -dire d'une personne volontairement exclue de la sociĂ©tĂ© parce qu'elle fait du mal ou parce qu'elle ne prĂ©sente plus d'intĂ©rĂȘt, existe aussi chez nous. Les personnes ĂągĂ©es, les dĂ©tenus de longue peine, les mĂ©lancoliques, les cas psychiatriques, tout ça, c'est exactement le mĂȘme "pattern" pour reprendre l'expression de Claude LĂ©vi-Strauss. Il y a des morts sociales partout.
CĂ©tait comme la nuit des morts vivants. C’est alors que je me suis rendu compte de ce qui m’était arrivĂ©. Quelques secondes plus tard j’ai vu une petite camionnette blanche me dĂ©passer, droit sur la chaussĂ©e – pas sur le cĂŽtĂ© de la route – mais elle perdait des morceaux de son rĂ©troviseur. Le miroir dĂ©passait la largeur du vĂ©hicule de quelques FrĂ©dĂ©ric Fleischer & Joachim Latarjet ven. 29 oct. 2021 22h15sam. 30 oct. 2021 22h15 grande salle 1h environ en anglais sous-titrĂ© en français offre dĂ©couverte + gĂ©nĂ©rique MUSIQUE LIVE de et avec FrĂ©dĂ©ric Fleischer programmes, guitare, Joachim Latarjet trombone, guitare, basse, sur une idĂ©e de FrĂ©dĂ©ric Fleischer, rĂ©gie son Tom MĂ©nigault, photo © Gestuelle. Production dĂ©lĂ©guĂ©e, diffusion Le Monfort théùtre, Paris. Production Cie Oh ! Oui. FILM La Nuit des Morts-Vivants, 1968, rĂ©alisation George A. Romero. CinĂ©-concert prĂ©sentĂ© dans le cadre des Nuits de l’Étrange. Profitez de l’offre dĂ©couverte le premier billet Ă  tarif normal vous donne accĂšs aux autres spectacles de cette Ă©dition Ă  12€ la place tarif jeune/solidaire 8€ Sorti en 1968, La Nuit des Morts-Vivants de George A. Romero avait enchantĂ© les cinĂ©philes. TournĂ© en noir et blanc, le scĂ©nario donnait le premier rĂŽle Ă  des zombies qui venaient, au clair de lune, agresser des habitants terrifiĂ©s. Certains ont vu dans ce chef-d’oeuvre du cinĂ©ma d’horreur une parabole de la guerre du Vietnam, d’autres une charge contre la sĂ©grĂ©gation, d’autres encore une critique du nuclĂ©aire. À ces multiples interprĂ©tations, FrĂ©dĂ©ric Fleischer et Joachim Latarjet apposent leur regard de musiciens contemporains. DĂ©laissant la bande-son originale, leur partition jouĂ©e en live rĂ©vĂšle l’étonnante poĂ©sie d’un film oĂč les mimiques, postures et contorsions des acteurs forment une fascinante chorĂ©graphie. Trombone, guitare, basse portĂ© par la musique, ce film mythique accĂšde Ă  la modernitĂ©. + gĂ©nĂ©rique MUSIQUE LIVE de et avec FrĂ©dĂ©ric Fleischer programmes, guitare, Joachim Latarjet trombone, guitare, basse, sur une idĂ©e de FrĂ©dĂ©ric Fleischer, rĂ©gie son Tom MĂ©nigault, photo © Gestuelle. Production dĂ©lĂ©guĂ©e, diffusion Le Monfort théùtre, Paris. Production Cie Oh ! Oui. FILM La Nuit des Morts-Vivants, 1968, rĂ©alisation George A. Romero.
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Tourné en noir et blanc, avec un budget d'à peine plus de dollars et des acteurs inconnus, La Nuit des morts vivants», sorti en 1968, restera à jamais le chef-d'oeuvre de George A. Romero. Le réalisateur américain George A. Romero, dont le film-culte La Nuit des morts vivants» a lancé le genre des films de zombies, est décédé dimanche à l'ùge de 77 ans. LaNuit des morts-vivants Streaming avec sous-titres en Français, La Nuit des morts-vivants films vf streaming film streaming vf complet et vostfr 1968 Chaque
Envoyer Ă  un ami Imprimer cette fiche produit Nuit des morts-vivants La George A. Romero rĂ©alise La Nuit des morts-vivants Night of the Living Dead en 1968. Le film, premier opus de la Saga des Zombies, marque un tournant dĂ©cisif dans le genre du film d'horreur et signe le dĂ©but de la carriĂšre du cinĂ©aste amĂ©ricain. RĂ©alisĂ© avec trĂšs peu de moyens, ce long-mĂ©trage est conçu non seulement comme un produit d'Ă©vasion pour le grand public mais aussi et surtout comme une oeuvre de dĂ©nonciation sociale autour des thĂšmes de la guerre du Vietnam, la circulation des armes et le racisme aux Etats-Unis. AprĂšs une longue route, Barbara et son frĂšre Johnny arrivent enfin Ă  destination le cimetiĂšre dĂ©sert oĂč se trouve la tombe de leur pĂšre. Soudainement, la figure d'un homme Ă  l'allure saccadĂ©e surgit de loin et, malgrĂ© ses mouvements lents et indĂ©cis, il arrive Ă  agresser les deux jeunes gens et Ă  tuer Johnny. En proie Ă  la panique et suivie par l'Ă©trange crĂ©ature, la jeune femme s'Ă©chappe recherchant secours et protection. Elle se rĂ©fugie Ă  l'intĂ©rieur d'une habitation apparemment vide. Mais, ici, plusieurs surprises l'attendent. La ligne tĂ©lĂ©phonique est coupĂ©e et de terrifiantes crĂ©atures commencent Ă  entourer la maison... Barbara, sans espoir, voit sa fin arriver, lorsqu'un homme fait irruption dans l'habitation... En achetant ce produit vous pouvez gagner jusqu'Ă  4 points de fidĂ©litĂ©. Votre panier totalisera 4 points pouvant ĂȘtre transformĂ©s en un bon de rĂ©duction de 0,80 €. 30 autres produits dans la mĂȘme catĂ©gorie Douglas Fairbanks - Coffret 6 DVD, 6... 15,02 € Don Q, fils de Zorro 4,01 € Junon et le paon 4,01 € Homme qui en savait trop L' 4,01 € Agent secret 4,01 € Quatre de l'espionnage 4,01 € Taverne de la JamaĂŻque La 4,01 € Alfred Hitchcock - Coffret 6 films 1930-1939 12,30 € Chasses du comte Zaroff Les 4,01 € Nosferatu 4,01 € FantĂŽme de l'OpĂ©ra Le 4,01 € Shadows 4,01 € Satan 4,01 € Alexandre Nevski 4,01 € Ivan le Terrible 4,01 € IntolĂ©rance 4,01 € CuirassĂ© Potemkine Le 4,01 € Dr Jekyll et M. Hyde 4,01 € Terre a tremblĂ© La 4,01 € Votre cours de danse personnel - Paso doble 4,99 € Votre cours de danse personnel - Valse viennoise 4,99 € Grands classiques du cinĂ©ma russe - Eisenstein... 7,52 € Sous le soleil d'Arizona 4,01 € Piste de Santa Fe La 4,01 € A l'ouest des montagnes 4,01 € Classiques du western Les 7,52 € Lon Chaney - 5 films 15,02 € 39 marches Les 4,01 € Jeune et innocent 4,01 € Chantage 4,01 € Les clients qui ont achetĂ© ce produit ont Ă©galement achetĂ©...
Ilsarrivent. Des cadavres dĂ©composĂ©s s'extirpent de leur tombe et hurlent leur rage dans la nuit. Ils sont en chasse, plus nombreux et plus forts d'heure en heure, poussĂ©s par un obsĂ©dant besoin de tuer, et de dĂ©vorer la chair de leurs proies humaines. Et rien ne pourra les arrĂȘter D'aprĂšs le scĂ©nario de John Russo et George Romero. Postface de George
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UndeuxiĂšme Ă©pisode qui mise tout sur l’humour et oublie du mĂȘme coup d’ĂȘtre effrayant RETURN OF THE LIVING DEAD 2 1988 – USA RĂ©alisĂ© par Ken Wiederhorn Avec James Karen, Thom Matthews, Michael Kenworthy, Marsha Dietlien, Dana Ashbrook, Thor Van Lingen, Jason Hogan THEMA ZOMBIES I SAGA LE RETOUR DES MORTS-VIVANTS
24 fĂ©vrier 2009 2 24 /02 /fĂ©vrier /2009 1351 Voila bien un des personnages les plus craints et pourtant l'un des plus populaires des films de sĂ©ries B le Zombie, autrement dit le Mort Vivant, celui qui, Ă  l'instar de Lazare, est revenu de l'au-delĂ  en gĂ©nĂ©ral de l'enfer pour se payer la tronche de quelques ados boutonneux, voir de quelques couples libidineux... Certains, comme George RomĂ©ro ont consacrĂ© leur vie et leur oeuvre uniquement Ă  leur gloire. On se devait donc de leur rendre ici un vivant hommage ! Les IbĂšres sont rudes ! Et leurs morts vivants aussi... Dans les annĂ©es 70, un cinĂ©aste leur consacrait une tĂ©tralogie qui fera date dans l'histoire du cinĂ©ma fantastique. Son nom ? Il le signe Ă  la pointe de leurs Ă©pĂ©es dans des poitrines fraichements dĂ©nudĂ©es Amando de Ossorio ! La noche del terror ciego , La rĂ©volte des morts vivants, 1972, rĂ©alisĂ© par Armando de Ossorio, Espagne/Portugal, avec Lone Fleming Betty Turner, CĂ©sar Burner Roger Whelan, Helen Harp Virginia White, Joseph Thelman Pedro Candal, MarĂ­a Silva MarĂ­a, Rufino InglĂ©s inspector Oliveira, Francisco Sanz professeur Candal, Juan Cortes le coroner. Alors qu'elle se trouve en vacances avec son fiancĂ© Roger, Virginia croise son ex-petite amie eh oui!!! Betty, avec qui elle broutait de la tarte au poils au collĂšge, qui se bronze mollement la couenne au bord de la piscine de leur hotel. Les deux jeunes femmes tombent bien Ă©videment dans les bras l'une de l'autre. Le lendemain, Roger leur propose d'aller faire un tour en train Ă  la campagne. Pendant le voyage et alors que la nuit ne va pas tarder Ă  tomber, Virginia, jalouse de voir que Betty commence Ă  draguer Roger, quitte inopinĂ©ment le train et va se rĂ©fugier dans les ruines du chateau de Berzano, ne sachant pas que quelques siĂšcles auparavant une armĂ©e de templiers y fut massacrĂ©e et que dĂ©sormais ils hantent les lieux et reviennent d'entre les morts les nuits de pleine lune afin de faire leur marchĂ© en viande fraiche. Pendant ce temps lĂ , Roger et Betty, s'appercevant de sa disparition, tirent le signal d'alarme, stoppant ainsi net le train, juste Ă  cotĂ© des ruines du chateau... Soucieux de ne pas trop se dĂ©marquer de ses "rivaux" anglo-saxons, afin de ne pas dĂ©cevoir son public, le cinĂ©aste Amando de Ossorio exploite prudement le mythe des chevaliers morts- vivants lors de ce premier opus. L'action se situe donc dans des ruines mĂ©diĂ©vales, principalement la nuit, ce qui est bien pratique pour cacher la misĂšre des costumes... Comme les principaux protagonistes ne sont pas trĂšs nombreux au dĂ©part, on adjoint Ă  nos trois hĂ©ros un scientifique habitant prĂšs de Berzano le professeur Caldano, son fils Pedro, accusĂ© du meurtre de Virginia, ainsi que sa petite amie. Malheureusement, au lieu d'accĂ©ler les choses, cela ralentit considĂ©rablement le rythme du film car on Betty, qui dĂ©cidĂ©ment Ă  le feu aux fesses, commence Ă  chauffer aussi Pedro et sa copine. Heureusement, tous se retrouveront quand mĂȘme prisonniers du chateau ou, comme l'expliquera le professeur il faut bien qu'il server Ă  quelque chose, le pauvre, jadis des templiers furent brulĂ©s vifs,sur ordre du roi d'Espagne, car ils y commettaient des actes de sorcellerie trĂšs belle scĂšne, ou une donzelle dĂ©penaillĂ©e est attachĂ©e sur une croix de Saint-AndrĂ© et se fait torturer par une demi-douzaine de templiers libidineux. Ces chevaliers de l'apocaypse ayant passĂ© un pacte avec Satan, ils ont donc le droit de sortir Ă  la nuit tombĂ©e de leurs tombaux pour faire Ă  cheval? leur marchĂ© de chair fraiche. Comme ils ont eu les yeux brulĂ©s, ils repĂšrent leurs proies en Ă©couttant le battement de leur coeur plus d'yeux, mais de sacrĂ©es bonnes oreilles!!! et les attirent tĂ©lĂ©pathiquement vers eux. On a donc le droit Ă  des tonnes de fumĂ©e artificielle Ă  chaque gros plan d'une main cadavĂ©rique dĂ©plaçant la pierre d'un caveau et lorsqu'ils chevauchent dans la brume campagnarde, leurs canassons galopent... au ralenti. Ce qui fait que lorsque l'une de leurs futures victimes tente de s'Ă©chapper en grimpant sur le dos d'une des montures squelettiques des templiers, le cheval part... au ralenti ! Effet comique, involontaire sans doute mais qui dĂ©clenche des cascades de rires Ă  chaque fois! Peu de scĂšnes gores, on apperçoit juste un bras se faisant trancher. A noter que les films ne sont pas montĂ©s et montrĂ©s dans le mĂȘme ordre suivant les pays. Dans la version anglaise plus courte d'une quinzaine de minutes, la scĂšne ou la jeune femme est torturĂ©e par les templiers figure au dĂ©but du film. Dans la version espagnole, le dĂ©but du film ne montre qu'une main squeletique sortant d'un tombeau, ce qui fait hurler une pauvre femme, la scĂšne de la torture n'ayant lieu, en flash back lors de l'explication du professeur, qu'au milieu du film, mais la scĂšne est bien plus longue et plus sanglante.. De mĂȘme les anglais ont censurĂ© pas mal la scĂšne de sexe entre Virginia et Betty et quelques attaques de Templiers. La fin se termine bien sur sur l'implication eventuelle d'une suite, les morts vivants projetant d'envahir le reste du pays... Ce qui permettra au rĂ©alisateur, vu le succĂšs immĂ©diat du film, de rĂ©aliser rapidement un second Ă©pisode. Notez ici que l'affiche italienne la 6Ăš est la mĂȘme que l'affiche allemande ou l'affiche belge de l'Ă©pisode suivant... Chic, chic, chic, les Templiers de la morts sont de retour ! Toujoursd accompagnĂ© en plus par cette musique style "Carmina Burana" version ascenceur de Monoprix . Trop Kitch ! El ataque de los muertos sin ojos, Le retour des morts vivants, 1973 , rĂ©alisĂ© par Amando de Ossorio Espagne, avec Tony Kendall Jack, Fernando Sancho Duncan, Esperanza Roy Vivian, Frank Braña Dacosta, JosĂ© Canalejas Murdo, Loretta Tovar Monica, RamĂłn Lillo Bert, Lone FlemingAmalia, MarĂ­a Nuria Nancy, la fille d’Amalia, JosĂ© Thelman Juan, le petit ami de Monica, Juan Cazalilla le gouverneur, Luis Barboo le templier exĂ©cutĂ©. Au XIVĂšme siÚÚcle, les villageois de Berzano massacrĂšrent quelques Templiers Ă  cause de leurs pratiques sataniques. 500 ans plus tard, les descendants de ces villageois s’apprĂȘtent Ă  fcommĂ©morer comme il se doit lcet anniversaire mais la fĂȘte va ĂȘtre gachĂ©e par l’arrivĂ©e des Templiers, bien dĂ©cidĂ©s Ă  se venger. Quelques personnes rĂ©fugiĂ©es dans l'Ă©gilse vont devoir affronter cette horde sauvage de morts vivants. Peut-ĂȘtre l'Ă©pisode le plus violent des 4 volets de cette saga templiesque. Cette fois, nos morts-vivants ont de quoi bouffer pour un bout de temps, car Amando de Ossorio n'a pas lĂ©sinĂ© sur la chair fraiche... Il a rassemblĂ© pas mal de monde, en fait tous les villageois de Berzano plus quelques "invitĂ©s", avec comme prĂ©texte la commĂ©moration du 500Ăš anniversaire du plus grand brasero de la ville. La fĂȘte bat son plein, tout le monde boit et chante mais, lorsque minuit sonne, une horde de cavaliers zombies dĂ©barque Ă  la fĂȘte et commence Ă  tailler Ă  grand coups d'Ă©pĂ©es rouillĂ©es dans tout ce qui bouge. Quelques uns, plus malins que d'autres, se rĂ©fugient dans l'Ă©glise. Il y a, entre autre le curĂ©, le maire et Viviane sa secretaire de petite amie, laquelle est toute retournĂ©e car son ex boyfriend, Jack Marlowe, est de retour, puis une mĂšre de famille et sa fille et l'idiot du village. Mais quelques templiers bien sur se souviennent de leur catĂ©chisme et comme il n'y a plus de vin, dĂ©cident d'aller faire un tour Ă  l'Ă©glise. Et re contre-ut Ă  gogo, ces dames hurlant Ă  tue-tĂȘte dĂšs qu'un de ces vilains cocos pointe le bout de son museau dĂ©fraichi. Le maire, qui est un beau salaud envoie alors la petite fille en Ă©claireuse sur la place du village pour voir si les templiers ont dĂ©campĂ© et comme elle est limite mongole elle y va. Bien sur les templiers arrivent et elle continue Ă  chanter "a la claire fontaine" comme si elle ne les voyait pas. Sa mĂšre se sacrifie en voulant la sauver, mais elle met presque 1/4 heure avant de se faire tuer Ă  grand coup d'Ă©pĂ©e qui tombe au ralenti. Ce qui donne le temps au maire de se frayer un passage aux milieux des autres templiers, mais il arrive quand mĂȘme Ă  se faire scalper, histoire que la morale soit sauve! Sa copine, qui avait vu le premier film, et avait bien rigolĂ© dĂ©cide de nous refaire le coup du cheval au ralenti. Mais manque de pot, comme dans le premier Ă©pisode, elle se fait gauler au passage par un des figurants templiers qui avait le bras long. En tout cas, on comprend, enfin, pourquoi ces templiers sont aveugles avant de les bruler vifs, on leur a brulĂ© les yeux... et la, je ne poserais qu'une seule question ça change quoi? et pourquoi ils eviennent maintenant en fait ils ont jurĂ© sur le bucher de revenir 500 ans plus tard. Comme les templiers n'ont qu'une parole et que l'histoire a dĂ©marrĂ© en 1472,. ils reviennent donc en 1972 le temps que le film soit montĂ© et sorte, on est en 1973. Par contre, dĂšs que l'aurore pointe son nez, ils s'Ă©vanouissent en fumĂ©e. Cette fois-ci, le film est plus sanglant que le prĂ©cĂ©dent et on a le droit Ă  quelques dĂ©capitations, une poitrine bien dĂ©foncĂ©e dont on retire les chairs sanguignolentes, quelques brulures au second dĂ©grĂ© cotĂ© humour qui en promettent pour l'Ă©pisode suivant. Cette fois-ci ce ne sont plus CĂ©line et Julie qui sont en bateau, mais nos Templiers libidineux qui sont tout contents car les scĂ©naristes ont dĂ©cidĂ© de leur offrir sur un plateau de cinĂ©ma une floppĂ©e de mannequins en bikini. Mais contrairement aux passagers de "The Love Boat" , ici on ne peut pas dire que "La croisiĂšre s'amuse"... El Buque maldito, Le monde des morts-vivants,1974, rĂ©alisĂ© par Armando de Ossorio, Espagne, avec Maria Perschy Lillian, Jack Taylor Howard Tucker, Barbara Rey Noemi, Carlos Lemos professeur GrĂŒber, Manuel de Blas Sergio, Blanca Estrada Kathy, Margarita Merino Lorena Kay. Lorena, Eliane, Noemy et Kathy, mannequins vedettes chez "Cochonou" ont Ă©tĂ© engagĂ©es pour faire des photos de mode pour le prochain catalogue des "3 Cuisses", tout cela en haute mer sur un bateau. Mais le deuxiĂšme jour, Kathy et Lorena semblent avoir disparu. En mĂȘme temps qu'elle s'organise une petite sĂ©ance de broutte-minou avec Eliane, NoĂ©mie dĂ©couvre qu'en fait Barry a machinĂ© la disparition de ses copines en les "abandonnant" en pleine mer sur un canot pneumatique, pensant faire ainsi un mega coup mĂ©diatique. Mais comme l'Ă©quipage tarde Ă  retrouver le canot, Noemie, la photographe, Barry le responsable de la promo et un savant lĂ©gĂšrement frappadingue partent Ă  leur recherche. En chemin, ils croisent un vaisseau du XVIIĂš siĂ©cle complĂštempent abandonnĂ© qui navigue en plein brouillard. pas peureux pour unsou, ils montent tous Ă  bord, espĂ©rant retrouver les deux "naufragĂ©es. Ce qu'ils vont trouver va depasser tout ce qu'ils pouvaient escompter en horreur... Avant dernier de la sĂ©rie des Templiers maudits, ce 3Ăš Ă©pisode est de loin le plus mauvais des 4 et pourtant celui pour lequel on Ă©prouve le plus de sympathie... Tout est ratĂ© dans ce film, des dĂ©cors jusqu'au casting. Le dĂ©corateur, Eduardo Torre de la Fuente ne pas oublier qu'il s'agit d'un U et non pas d'un I dans son nom, soyez sympas, mĂȘme si... a ressorti les LĂ©gos que le pĂšre Noel lui avait offert l'annĂ©e prĂ©cĂ©dent et a construit son bateau Ă  l'identique. HĂ©las, mĂȘme de loin dans le brouillard, cela se voit et on restera silencieux sur les scĂšnes de gros plans, surtout lors de l'incendie ou alors la... on frise le ridicule! Comme ils sont en haute mer, et qu'il faut bien qu'ils dorment quelque part, cette fois-ci nos preux chevaliers dorment dans des cercueils.. en contreplaquĂ©. Aussi Ă©pais que la convention collective de la RATP, le scĂ©nario aurait pourtant pu tenir sur un de leurs tickets de mĂ©tro tellement l'histoire est simplette. Les invraissemblances sont lĂ©gions ce qui prete souvent Ă  rire, surtout dans les moments soit-disant les plus terrifiants. Les acteurs sont trĂšs mauvais, la palme revenant Ă  l'actrice blonde Barbara Rey qui met presque 10 minutes Ă  mourir, 10 minutes de fou rire ininterrompu voir pics plus haut pour avoir un apperçu de ses talents d'actrice - il y a mĂȘme un moment ou elle regarde bien droit la camĂ©ra en ouvrant grand la bouche en souriant - alors qu'elle vient de se faire trancher la gorge- du style suis-je bien comme ça ? 8Ăš photo de la sĂ©rie. Incroyable, mais vrai !!!. A ne pas rater ! 4Ăš et dernier volet La Noche de las gaviotas , La chevauchĂ©e des morts vivants, 1975, rĂ©alisĂ© par Amando de Ossorio, Espagne, avecVĂ­ctor Petit Docteur Henry Stein, MarĂ­a Kosty Joan Stein, Sandra Mozarowsky Lucy, JosĂ© Antonio Calvo Teddy, Julia Saly Tilda Flanagan, Maria Vidal Madame Flanagan, Javer de Riviera le docteur Susana Estrada la jeune vierge sacrifiĂ©e au dĂ©but du film. 1975 Le docteur Henry Stein et sa jeune Ă©pouse dĂ©barquent au petit village de Berzano. Bien que d'apparence paisible, il semble rĂ©gner une Ă©trange ambiance au sein de cette communautĂ© de pĂ©cheurs. Le docteur et sa famille sont mĂȘme avertis par la population qu'ils ne doivent en aucun cas sortir dehors la nuit. Une nuit, le docteur recueille et soigne l'idiot du village qui vient de se faire fouetter par la population. Au loin, on entend la cloche de l'Ă©glise sonner et il apperçoit au loin une Ă©trange procession de femmes vĂ©tues de noir, entourant une jeune fille apeurĂ©e, se dirigeant vers la plage. Curieux, ils les suivent de loin et les voient attachant la jeune femme Ă  un rocher. Pas plus curieux que cela, ils rentrent chez eux. La jeune femme rĂ©ussit Ă  se liberer et se rĂ©fugie dans leur maison. C'est Ă  ce moment lĂ  qu'ils vont dĂ©couvrir, Ă  l'insu de leur plein grĂ©, qu'ils auraient mieux fait de ne pas venir s'installer ici, car chaque annĂ©e une malediction ancestrale veut que les habitants du village offrent une jeune fille vierge aux fantomes de Templiers libidineux, sinon ceux ci reviennent d'outre tombe et zigouillent la populace Ă  grand coup d'Ă©pĂ©es rouillĂ©es.. Dernier chapitre de la tĂ©tralogie qui clot en beautĂ© le cycle des templiers maudits. On retrouve, comme d'habitude, d'entrĂ©e de jeu au gĂ©nĂ©rique le pourquoi et le comment de cette foutue malĂ©diction, qui ici empĂšche un petit village cotier de dormir les nuits de pleine lune. Comme d'habitudes de vilains templiers qui avaient pris la facheuse habitude de trucider quelque jeune vierge Ă©ffarouchĂ©e en l'attachant Ă  demi-nue sur une croix de Saint-AndrĂ©, ces vilains chevaliers donc ont tous Ă©tĂ© occis et avant de crever, ils ont jetĂ© une malediction aux villageois qui les avaient combattus, leur enjoignant de leur fournir rĂ©guliĂšrement une jeune vierge en sacrifice en fait c'est tous les 7 ans, 7 vierges durant 7 nuits, faute de quoi ils reviendraient massarer tous les habitants. Mais bon, 1/ trouver une jeune vierge de nos jours n'est pas chose facile et encore heureux, le film se dĂ©roule en 1975, de nos jours ce serait quasiment "Mission Impossible", 2/ y'a toujours quelqu'un qui a rien compris au film et qui rompt la malĂ©diction. Ici un jeune mĂ©decin et sa femme, qui, n'ayant pas compris que le fait que le mĂ©decin prĂ©cĂ©dent ne soit restĂ© que quelques semaines cachait certainement quelque chose, sont venus bĂȘtement s'installer au village. Et comme ils sont bĂȘtes et gentils, ils recueillent non seulement l'idiot du village, qui vient de se faire fouetter par les villageois dĂ©cidĂ©ment dans ces films il est question souvent de pratique mais en plus accueillent chez eux Ă  bras ouverts une jeune femme qui, cinq minutes auparavant d'ailleurs allait tranquillement se faire sacrifier presque sous leurs yeux sans qu'ils rĂ©agissent... Va comprendre ! Tout cela donc a le don de mettre en colĂšres nos chevaliers fantĂŽmes qui du coup envahissent la maison du docteur et essayent de rĂ©duire en charpie nos rĂ©calcitrants. Ossorio ne rĂ©siste pas, petit farceur, Ă  nous refaire le coup de la pauvre fille qui saute sur un cheval, au ralenti, pour Ă©chapper aux squelettes des templiers, ais, Ă  force, cette "private" joke ne fait plus rire que lui. La version amĂ©ricaine se nomme "The night of the Seaguls", car, de temps en temps, on entend crier des mouettes on voit que Robert DhĂ©ry n'est pas lĂ !, et c'est normal car parait-il les mouettes seraient en fait la rĂ©incarnation des Ăąmes des jeunes vierges sacrifiĂ©es. Je n'ose penser Ă  quoi correpond le guano...!. Certains pensent que le film de John Gilling "Laz Cruz del Diablo",1975, avec serait en fait vĂ©ritablement le dernier chapitre des templiers maudits, mais personnellement je ne vois dans ce film, Ă  la limite, qu'un hommage Ă  nos templiers en questions, qui interviennent juste le temps d'un rĂȘve fait par le hĂ©ros, un vieil Ă©crivain britanique alcolo qui se croit possĂ©dĂ© par le diable certainement depuis qu'il a vu "L'exorciste" au cinĂ©ma. Les amateurs d'Amando de Ossorio peuvent se rĂ©fĂ©rer au livre qui lui est consacrĂ© et trouveront aussi les 4 films de la saga des Templiers maudits dans un superbe coffret dvd made in USA en forme de... cercueil ! Chez Blue Underground Published by djordj - dans horreur LesdĂ©tails de l'offre sont affichĂ©s en fonction du pays enregistrĂ© dans votre compte Nintendo. La nuit des morts-vivants est une marque commerciale de Living Dead Media LLC. PikPok et Into the Dead sont des marques dĂ©posĂ©es de Prodigy Design Limited. Partager sur : Facebook. Twitter. WhatsApp. DĂ©tails. Jeu nĂ©cessaire. Into the Dead 2. Le mardi 10 mai 2022 Ă  partir de 19h La salle du Cheval Blanc Bischheim, Bischheim EntrĂ©e libre L'espace culturel de la Cour des Boecklin vous invite Ă  la Salle des FĂȘtes du Cheval Blanc pour redĂ©couvrir ce classique qui a marquĂ© l'histoire du cinĂ©ma ! Bien plus qu'un simple film d'Ă©pouvante, cette projection sera prĂ©cĂ©dĂ©e d'une sĂ©quence d'introduction visant Ă  comprendre les enjeux du film, le tout dans une atmosphĂšre trĂšs conviviale. Tout public Ă  partir de 8 ans, n'ayez pas peur de venir en famille ! À la Salle des FĂȘtes du Cheval Blanc 2 avenue de PĂ©rigueux 67800 Bischheim Lieu La salle du Cheval Blanc Bischheim Ville Bischheim DĂ©partement Bas-Rhin RĂ©gion Grand Est Pays France AnnoncĂ© anonymement le samedi 23 avril 2022 Modifier cet Ă©vĂšnement Nous utilisons des cookies pour nous assurer du bon fonctionnement de notre site, pour personnaliser notre contenu et nos publicitĂ©s, et analyser notre trafic.
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BÉDÉLIRE une librairie du rĂ©seau Canal BD : Deadpool : La Nuit des Morts-Vivants

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Cesoir-là, La nuit des morts-vivants de Georges A. Romero était à l'affiche et je suis allé le voir avec des motivations que j'ai oubliées aujourd'hui car ce n'est pas exactement le genre
EcranLargeFilms Science-fictionLa Nuit des morts vivantsPhotos et images de La Nuit des morts vivants News et dossiers Photos Casting Exceptionnel document « Réflexions sur la Nuit des morts-vivants » (78 mn). Il est composé d'interviews de réalisateurs, d'un plateau avec Romero et sa bande, d'archives, etc. Un régal pour
La Nuit des morts-vivants News Bandes-annonces Casting Critiques spectateurs Critiques presse VOD Blu-Ray, DVD Spectateurs 3,7 5320 notes dont 323 critiques noter de voirRĂ©diger ma critique Synopsis Interdit aux moins de 16 ans Chaque annĂ©e, Barbara et Johnny vont fleurir la tombe de leur pĂšre. La route est longue, les environs du cimetiĂšre dĂ©serts. Peu enclin Ă  prier, Johnny se souvient du temps oĂč il Ă©tait enfant et oĂč il s'amusait Ă  effrayer sa soeur en rĂ©pĂ©tant d'une voix grave "Ils arrivent pour te chercher, Barbara."La nuit tombe. Soudain, un homme Ă©trange apparaĂźt. Il s'approche de Barbara puis attaque Johnny, qui tombe et est laissĂ© pour mort. TerrorisĂ©e, Barbara s'enfuit et se rĂ©fugie dans une maison de campagne. Elle y trouve Ben, ainsi que d'autres fugitifs. La radio leur apprend alors la terrible nouvelle des morts s'attaquent aux vivants. Regarder ce film Acheter ou louer sur CANAL VOD VIVA Location dĂšs 2,99 € ARTE Boutique Location dĂšs 3,99 € HD Filmo Location dĂšs 2,99 € PremiereMax Location dĂšs 2,99 € Voir toutes les offres VODService proposĂ© par Voir toutes les offres DVD BLU-RAY Bande-annonce 153 Interviews, making-of et extraits 7 vidĂ©os DerniĂšres news 21 news sur ce film Acteurs et actrices Casting complet et Ă©quipe technique Critique Presse Le Monde Les Inrockuptibles L'Express Chaque magazine ou journal ayant son propre systĂšme de notation, toutes les notes attribuĂ©es sont remises au barĂȘme de AlloCinĂ©, de 1 Ă  5 Ă©toiles. Retrouvez plus d'infos sur notre page Revue de presse pour en savoir plus. 4 articles de presse Critiques Spectateurs A prĂ©sent que je vous ai parlĂ© des second, cinquiĂšme et quatriĂšme Ă©pisodes de la saga des morts-vivants de George Romero, je vais me pencher avec plus de dĂ©tails sur ce film Ă  l'origine d'un mythe qui fait aujourd'hui encore frissonner des millions de spectateurs dans les salles du monde entier. Vous l'aurez compris, je vais vous faire la critique de "La Nuit des morts-vivants", mythique long-mĂ©trage qui resta gravĂ© dans les annales dĂšs ... Lire plus La matrice de toute l'oeuvre de George se trouve dans "La nuit des morts vivants".Film d'horreur Ă  petit budget tournĂ© en 1968,il reste une formidable parabole de la lĂąchetĂ© des hommes,et du contexte politique et racial de l' Romero a toujours adjoint un message au de caractĂšre se dĂ©gage du film,dont le sens artistique tient beaucoup au noir et blanc criard,au cadrage serrĂ© et Ă  la camĂ©ra ... Lire plus Si les films de zombies existaient avant Romero, il fut le premier Ă  codifier le genre de cette façon ! On imagine le choc que provoqua le film Ă  sa sortie. Aujourd'hui il n'a rien perdu de sa force d'impact. Judith O'Dea qui perd les pĂ©dales, la petite fille matricide, les tensions entre les assiĂ©gĂ©s, et le final d'une violence inattendu et dĂ©sabusĂ©. Romero fera deux suites excellentes Zombie Dawn of the Dead en 1978 et Le Jour des ... Lire plus Quelle surprise, je ne m'attendais pas Ă  un tel film. Les acteurs jouent juste, l'Ă©motion n'est pas surjouĂ© ce qui les rends crĂ©dibles et nous fait rĂ©ellement plonger dans l'horreur de cette ambiance. Inutile de prĂ©ciser que le noir et blanc va comme un gant a ce film qui aurait Ă©tĂ© tout autre en couleur. L'ambiance est malsaine et pesante de bout en bout, le huit clos y est pour beaucoup aussi. Ce film par ailleurs ne semble pas vouloir ... Lire plus 323 Critiques Spectateurs Photos 23 Photos Secrets de tournage Le premier d'une trilogie La Nuit des morts-vivants, pour la rĂ©sonance de sa critique sociale et raciale, fut avant tout considĂ©rĂ© comme un film plus volontiers politique que d'Ă©pouvante. Le film fut suivi de deux suites, toujours rĂ©alisĂ©es par Romero Zombie 1978 et Le Jour des morts-vivants 1985. GenĂšse du projet George A. Romero et ses amis d'universitĂ© ont toujours eu le dĂ©sir de rĂ©aliser un long-mĂ©trage. Malheureusement, les dĂ©marches auprĂšs des financiers se sont rĂ©vĂ©lĂ©es catastrophiques. C'est ainsi qu'ils dĂ©cident de fonder ensemble leur propre sociĂ©tĂ© de production Image Ten, en la finançant par leurs propres moyens. Chaque actionnaire s'engage Ă  rapporter 600 dollars Ă  la sociĂ©tĂ©. Le capital obtenu sera alors quintuplĂ© en Ă©tant vendu cher Ă  des Lire plus Un genre lucratif avant tout Si George A. Romero est aujourd'hui passĂ© maĂźtre du cinĂ©ma d'horreur, il n'Ă©tait pas spĂ©cialement amateur du genre lorsqu'il a commencĂ© Ă  tourner La Nuit des Morts-Vivants. Si le rĂ©alisateur et ses amis ont dĂ©cidĂ© de se tourner vers le genre pour leur premier long-mĂ©trage, c'est avant tout pour espĂ©rer rentabiliser les capitaux investis. En effet, Ă  une Ă©poque oĂč la tĂ©lĂ©vision avait fait chuter les taux de frĂ©quentation des salles de cinĂ©ma, il f Lire plus 10 Secrets de tournage Infos techniques NationalitĂ© Distributeur Solaris Distribution RĂ©compense 1 nomination AnnĂ©e de production 1968 Date de sortie DVD 24/08/1999 Date de sortie Blu-ray 19/10/2010 Date de sortie VOD 21/01/1968 Type de film Long-mĂ©trage Secrets de tournage 10 anecdotes Budget 114 000 $ Date de reprise 23/10/2019 Langues Anglais Format production - Couleur Couleur et N&B Format audio - Format de projection - N° de Visa 36760 Si vous aimez ce film, vous pourriez aimer ... Commentaires
Lirele synopsis, voir la bande annonce et la date de 1Úre diffusion TV de l'épisode S6E06 La nuit des morts-vivants de la saison 6 de la série TV Medium.
PubliĂ© le 13 sept. 2021 Ă  900Mis Ă  jour le 13 sept. 2021 Ă  1837Rien ne va plus dans le monde d'aprĂšs-aprĂšs. Dans un futur indĂ©terminĂ©, il ne reste plus grand chose de notre vieille planĂšte et de notre vieille humanitĂ©. Un petit groupe d'hommes et de femmes sont retranchĂ©s dans une gigantesque citĂ© psychiatrique, gouvernĂ©e par un parti unique en ne sait plus qui est qui, entre policiers et infirmiers, sains d'esprit et insane ». MĂȘme la frontiĂšre entre les morts et les vivants s'est effacĂ©e, ce qui n'arrange pas les affaires de nos dirigeants rĂ©volutionnaires Monroe, un ancien leader exĂ©cutĂ© pour dĂ©viationnisme, rumine sa vengeance dans l' armĂ©e d'amazones mortes-vivantes a pour mission de zigouiller tout le comitĂ© central et de le replacer Ă  la tĂȘte du parti. Deux hommes aux pouvoirs tĂ©lĂ©pathiques sont chargĂ©s de dĂ©busquer Les filles de Monroe », mais malgrĂ© les pressions morales et physiques qu'ils subissent, ils ne sont pas pressĂ©s de remplir leur schizophrĂšnesAntoine Volodine nous replonge dans son univers post-exotique/prĂ©-apocalyptique avec ce roman de rentrĂ©e aussi sinistre qu'hilarant. Rien ne semble sourire a priori dans cette histoire. Le dĂ©cor hospitalier est effrayant, il pleut tout le temps comme dans Blade Runner ». Les personnages sont patibulaires ou respirent la dĂ©prime. Ils sont volontiers schizophrĂšnes, tel notre hĂ©ros enquĂȘteur et son double vivants sont accablĂ©s, les morts de mauvaise humeur. Les filles de Monroe jurent comme des charretiers en sautant par les fenĂȘtres
 Mais chaque pas dans l'horreur est contrebalancĂ© par un humour noir grinçant qui fait mouche. Les mĂ©taphores sont surrĂ©alistes les policiers qui dĂ©gagent une odeur rance d'araignĂ©e, les dialogues dĂ©calĂ©s sont savoureux, et les scĂšnes d'action attendant la fin du mondeL'Ă©crivain rĂ©compensĂ© du prix MĂ©dicis en 2014 pour Terminus radieux » n'a pas son pareil pour faire un sort aux rĂ©gimes totalitaires et aux illusions rĂ©volutionnaires. Le parti unique de notre mini-Ă©tat mortifĂšre n'a eu de cesse de se dĂ©composer en mini-tendances hostiles. Volodine dresse la liste en annexe des 343 fractions du parti au temps de sa gloire » La fraction Demain les orques », Les Rita Mandchoukuo », Les Ă©galitaristes du petit vĂ©hicule », Les Soldats de la Valeur ajoutĂ©e » . Sa farce noire n'offre quasiment aucune lumiĂšre, sinon celle clignotante de la dĂ©rision et celle, bien pĂąlotte, de l'amour jadis Ă©prouvĂ© par Breton et son double pour une fille de Monroe. Manifeste de l'absurde, le roman se termine comme il a commencĂ©. Sous la pluie. Dans une chambre minable. Avec nos deux dĂ©tectives extralucides qui, tels des fils de Godot, n'en finissent pas d'attendre leur fin et celle du filles de MonroeRoman françaisD'Antoine VoldineLe Seuil Fiction & Cie288 pages, 19,50 eurosComment affronter la montĂ©e des incertitudes ?Inflation, hausse des taux d’intĂ©rĂȘt, Ukraine et maintenant incertitude politique, les chocs se multiplient. Pour Ă©voluer dans un environnement de plus en plus complexe, l’expertise de la rĂ©daction des Echos est prĂ©cieuse. Chaque jour, nos enquĂȘtes, analyses, chroniques et Ă©dito accompagnent nos abonnĂ©s, les aident Ă  comprendre les changements qui transforment notre monde et les prĂ©parent Ă  prendre les meilleures dĂ©couvre les offres
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